النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  1. #1
    الأعْضَاءْ

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    الكويت الغاليه
    المشاركات
    1,266
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    71

    افتراضي هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    اخواني في الله مارأيكم ان نجيب على الاسئله ونحن نبحث في كتاب الله سبحانه وتالى نفيد ونستفيد حفظكم الله جميعا 0


    نبدأ اولا هذه الآيه من اي سوره وكم رقما وسبب نزولها ؟؟
    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قوله تعالى: )وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ)
    صدق الله العظيم

    من مواضيع :


  2. #2
    الأعْضَاءْ

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    حلب خيو
    المشاركات
    603
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    72

    افتراضي رد: هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    فقول الله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) (التوبة:75) .
    ذكر كثير من أهل التفسير في سبب نزولها قصة أخرجها الطبراني في الكبير وابن جرير في تفسيره وغيرهما عن أبي أمامه رضي الله عنه أن ثعلبه بن حاطب الانصاري أتى رسول الله فقال : يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالاً، قال : ويحك يا ثعلبة! قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه، ثم رجع إليه فقال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالاً : قال ويحك يا ثعلبة! تريد أن تكون مثل رسول الله ، والله لو سألت أن يسيل لي الجبال ذهباً وفضة لسالت، ثم رجع إليه فقال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالاً، والله لئن آتاني الله مالاً لأوتين كل ذي حق حقه، فقال رسول الله اللهم ارزق ثعلبة مالاً، فاتخذ غنماً فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عنها أزقة المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصلاة مع رسول الله ثم يخرج إليها، ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها، فكان يشهد الجمعة مع رسول الله ثم يخرج إليها، ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقى الركبان ويقول ماذا عندكم من الخير وما كان من أمر الناس، فأنزل الله عز وجل على رسوله (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها...) قال: فاستعمل رسول الله على الصدقات رجلا من الأنصار ورجلا من بني سليم وكتب لهما سنة الصدقة وأسنانها وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله، ففعلا حتى ذهبا إلى ثعلبة فأقرءاه كتاب رسول الله فقال: صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي ففعلا، فقال : والله ما هذه إلا أخية الجزية! فانطلقا حتى لحقا رسول الله ، وأنزل الله عز وجل على رسوله وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ.. إلى قوله يكذبون ) [ التوبة : 75] ، قال : فركب رجل من الأنصار قريب لثعلبة راحلة حتى أتى ثعلبة، فقال: ويحك يا ثعلبة هلكت! أنزل الله عز وجل فيك من القرآن كذا، فأقبل ثعلبة ووضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول : يا رسول الله يا رسول الله، فلم يقبل منه رسول الله صدقته حتى قبض الله رسول الله ، ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله فقال : يا أبا بكر قد عرفت موقفي من قومي ومكاني من رسول الله فأقبل مني، فأبى أن يقبله، ثم أتى عمر رضي الله تعالى عنه فأبى أن يقبل منه، ثم أتى عثمان رضي الله تعالى عنه فأبى أن يقبل منه، ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله تعالى عنه " .
    هذه القصة لا تصح أبداً وقد ضعفها الأئمة رغم اشتهارها عند المفسرين، قال القرطبي في تفسيره : " قلت وثعلبة بدري أنصاري وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان حسب ما يأتي بيانه في أول الممتحنة، فما روي عنه غير صحيح. قال أبو عمر: ولعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح " انتهى .
    وقال ابن حزم في المحلى :" وقد روينا أثراً لا يصح، وفيه أنها نزلت في ثعلبة بن حاطب وهذا باطل لأن ثعلبة بدري معروف " انتهى .
    وقال المناوي في فيض القدير :" قال البيهقي: في إسناد هذا الحديث نظر وهو مشهور بين أهل التفسير "، وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الأحياء : " أخرجه الطبراني بسند ضعيف " وقال محد بن طاهر في تذكرة الموضوعات : " ضعيف "، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة :" ضعيف جداً " .
    وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف :وهذا إسناد ضعيف جداً، وضعف القصة أيضاً الذهبي في ميزان الاعتدال، والسيوطي في أسباب النزول وغيرهم.
    والراجح في تفسير الآية ما ذكره ابن حجر : أن ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله ) الآية : قال هؤلاء صنف من المنافقين فلما آتاهم ذلك بخلوا فاعقبهم بذلك نفاقاً إلى يوم يلقونه ليس لهم منه توبة ولا مغفرة ولا عفو، كما أصاب إبليس حين منعه التوبة " انتهى .
    والله أعلم .

    من مواضيع :


  3. #3
    الأعْضَاءْ

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    حلب خيو
    المشاركات
    603
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    72

  4. #4
    الأعْضَاءْ

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    الكويت الغاليه
    المشاركات
    1,266
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    71

    افتراضي رد: هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هي الآيه 155 من آل عمران وسبب نزولها هو ذكر سبحانه الذين انهزموا يوم أُحد فقال {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ} أي انهزموا منكم من المعركة {يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} أي جمع المسلمين وجمع المشركين {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا} أي إِنما أزلهم الشيطان بوسوسته وأوقعهم في الخطيئة ببعض ما عملوا من الذنوب وهو مخالفة أمر الرسول {وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} أي تجاوز عن عقوبتهم وصفح عنهم {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} أي واسع المغفرة حليم لا يعجل العقوبة لمن عصاه0

    وهذه الآيه من اي سوره ورقما وسبب نزولها ؟؟؟
    {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}

    من مواضيع :


  5. #5
    الأعْضَاءْ

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    الفردوس الأعلى باذن الله
    المشاركات
    1,896
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    76

    افتراضي رد: هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم


    بدأت الدعوة الجهرية
    بنزول قول الله تعالى ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) .
    عن علي . قال ( لما نزلت هذه الآية } وأنذر عشيرتك الأقربين { قال : جمع النبي أهل بيته ، فاجتمع ثلاثون ، فأكلوا وشربوا فقال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي بالجنة .. ) رواه أحمد .
    ثم دعاهم ثانية … فقال أبو طالب : فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب .



    وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ 214 سورة الشعراء

    من مواضيع :


  6. #6
    وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    لبنـــــــان
    المشاركات
    14,431
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    108

    افتراضي رد: هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا )

    صدق العظيم

    فى اي مناسبة نزلت هذة الاية

    ما اسم السورة وما رقمها

    من مواضيع :


  7. #7
    الأعْضَاءْ

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    الكويت الغاليه
    المشاركات
    1,266
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    71

    افتراضي رد: هذه الآيه من اي سوره وكم رقمها وسبب نزولها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الآية الحادية عشر من سورة الاحزاب:

    قوله تعالى : { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا } .

    فيها خمس مسائل :

    المسألة الأولى : في سبب نزولها :

    روى المفسرون أن { النبي دخل منزل زيد بن حارثة , فأبصر امرأته قائمة , فأعجبته ; فقال : سبحان مقلب القلوب , فلما سمعت زينب ذلك جلست , وجاء زيد إلى منزله , فذكرت ذلك له زينب ; فعلم أنها وقعت في نفسه ; فأتى زيد رسول الله فقال : يا رسول الله , ائذن لي في طلاقها , فإن بها غيرة وإذاية بلسانها , فقال له رسول الله : أمسك أهلك وفي قلبه غير ذلك , فطلقها زيد . فلما انقضت عدتها قال رسول الله لزيد : اذكرني لها فانطلق زيد إلى زينب , فقال لها : أبشري , أرسل رسول الله يذكرك . فقالت : ما أنا بصانعة شيئا , حتى أستأمر ربي , وقامت إلى مصلاها فنزلت الآية } .

    المسألة الثانية : قوله : { أنعم الله عليه }

    أي بالإسلام . { وأنعمت عليه } , أي بالعتق , هو زيد بن حارثة المتقدم ذكره .

    وقيل : أنعم الله عليه بأن ساقه إليك , وأنعمت عليه بأن تبنيته ; وكل ما كان من الله إليه أو من محمد إليه فهو نعمة عليه . [ ص: 576 ] المسألة الثالثة : قوله : { وتخفي في نفسك ما الله مبديه } يعني من نكاحك لها . فقد كان الله أعلمه بأنها تكون من أزواجه .

    وقيل : تخفي في نفسك ما الله مبديه من ميلك إليها وحبك لها .

    المسألة الرابعة : قوله : { وتخشى الناس } فيه أربعة أقوال : الأول : تستحي منهم , والله أحق أن تخشاه , وتستحي منه . والخشية بمعنى الاستحياء كثيرة في اللغة .

    الثاني : تخشى الناس أن يعاتبوك , وعتاب الله أحق أن تخشاه .

    الثالث : وتخشى الناس أن يتكلموا فيك .

    وقيل : أن يفتتنوا من أجلك , وينسبوك إلى ما لا ينبغي . والله أحق أن تخشاه فإنه مالك القلوب , وبيده النواصي والألسنة .

    وقد مهدنا ذلك في كتب الأصول . وهذه الروايات كلها ساقطة الأسانيد ; إنما الصحيح منها ما روي عن عائشة أنها قالت : لو كان رسول الله كاتما من الوحي شيئا لكتم هذه الآية : { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه } يعني بالإسلام , { وأنعمت عليه } يعني بالعتق , فأعتقته : { أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه } إلى قوله : { وكان أمر الله مفعولا } وإن رسول الله لما تزوجها قالوا : تزوج حليلة ابنه , فأنزل الله تعالى : { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين } .

    وكان رسول الله تبناه وهو صغير , فلبث حتى صار رجلا , يقال له زيد بن محمد , فأنزل الله تعالى : { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم } .

    فلان مولى فلان , وفلان أخو فلان , هو أقسط عند الله يعني أنه أعدل عند الله .

    قال القاضي : وما وراء هذه الرواية غير معتبر , فأما قولهم : إن النبي رآها فوقعت في قلبه فباطل فإنه كان معها في كل وقت وموضع , ولم يكن حينئذ حجاب , فكيف تنشأ معه وينشأ معها ويلحظها في كل ساعة , ولا تقع في قلبه إلا إذا كان لها زوج , وقد وهبته نفسها , وكرهت غيره , فلم تخطر بباله , فكيف يتجدد له هوى لم يكن , حاشا لذلك القلب المطهر من هذه العلاقة الفاسدة . [ ص: 578 ]

    وقد قال الله له : { ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه } . والنساء أفتن الزهرات وأنشر الرياحين , فيخالف هذا في المطلقات , فكيف في المنكوحات المحبوسات , وإنما كان الحديث أنها لما استقرت عند زيد جاءه جبريل : إن زينب زوجك , ولم يكن بأسرع أن جاءه زيد يتبرأ منها , فقال له : اتق الله , وأمسك عليك زوجك , فأبى زيد إلا الفراق , وطلقها وانقضت عدتها , وخطبها رسول الله على يدي مولاه زوجها , وأنزل الله القرآن المذكور فيه خبرهما , هذه الآيات التي تلوناها وفسرناها , فقال : واذكر يا محمد إذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه : أمسك عليك زوجك , واتق الله في فراقها , وتخفي في نفسك ما الله مبديه يعني من نكاحك لها , وهو الذي أبداه لا سواه .

    وقد علم النبي أن الله تعالى إذ أوحى إليه أنها زوجته لا بد من وجود هذا الخبر وظهوره ; لأن الذي يخبر الله عنه أنه كائن لا بد أن يكون لوجوب صدقه في خبره , هذا يدلك على براءته من كل ما ذكره متسور من المفسرين , مقصور على علوم الدين .

    فإن قيل : فلأي معنى قال له النبي : أمسك عليك زوجك , وقد أخبره الله أنها زوجته لا زوج زيد ؟ قلنا : هذا لا يلزم ; ولكن لطيب نفوسكم نفسر ما خطر من الإشكال فيه : إنه أراد أن يختبر منه ما لم يعلمه الله به من رغبته فيها أو رغبته عنها , فأبدى له زيد من النفرة عنها والكراهية فيها ما لم يكن علمه منه في أمرها .

    فإن قيل : فكيف يأمره بالتمسك بها , وقد علم أن الفراق لا بد منه , وهذا تناقض ؟ قلنا : بل هو صحيح للمقاصد الصحيحة لإقامة الحجة , ومعرفة العاقبة ; ألا ترى أن الله يأمر العبد بالإيمان , وقد علم أنه لا يؤمن , فليس في مخالفة متعلق الأمر لمتعلق العلم ما يمنع من الأمر به عقلا وحكما , وهذا من نفيس العلم ; فتيقنوه وتقبلوه .


    اخوكم في الله السيف الاسلامي منقووووول للفائده

    من مواضيع :


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أسماء المشايخ الذين سيخرجوا بعد غد وسبب النزول الخافى على الاكثر
    بواسطة دعوة التوحيد في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-05-2011, 03:11 PM
  2. رأس كل بلاء وسبب الانهيار والفناء .
    بواسطة الفقير لربه في المنتدى القسم الاسلامي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-18-2010, 05:59 PM
  3. هل أنتي جميلةأو لا.. هذا الموضوع يحدد نسبة جمالك؟
    بواسطة بنت الرياض! في المنتدى الأسرة والمرأة والطفل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-08-2009, 11:13 AM
  4. كفن المسيح ...وستة قرون من النصب ترجمة حسام
    بواسطة rommel في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-08-2009, 03:25 AM
  5. هاك الوان الطيف يعمل ميه الميه
    بواسطة ابو محمد في المنتدى تطوير المواقع والمنتديات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-13-2007, 04:18 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •