النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: همسات في التدبر

  1. #1
    الصورة الرمزية راجية حسن الخاتمة
    ألا بذكر الله تطمئن القلوب

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    محافظة قنا- مصر
    المشاركات
    5,731
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    75

    افتراضي همسات في التدبر

    💫 همسات في التدبر 💫

    سِـ 📑ورة الفاتحه 📑

    🌟يؤخذ من سورة الفاتحة إيجاز المقدمة مع بلاغتها؛ لئلا تمل نفوس السامعين بطول انتظار المقصود، وهذا سنة للخطباء ألا يطيلوا المقدمة فينسبوا إلى العي؛ فإنه بمقدار ما تطال المقدمة يقصر الغرض، ومن هذا يظهر وجه وضعها قبل السور الطوال مع أنها سورة قصيرة.

    المصدر / ابن عاشور، التحرير و التنوير

    🌟ما أحسنها من تربية يربينا بها ربنا، لما أثبت في سوره الفاتحة أن الحمد كله له؛
    علل ذلك بأنه (رَبِّ الْعَالَمِينَ) و (الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ) أو (مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)..!
    وبهذا تطمئن القلوب، وتنقاد النفوس، ويزداد إقبالها على ما أمرت به.

    المصدر / د. محمد الخضيري

    🌟 كثيرًا ما يستعجل الإمام أو يغفل المأموم عن تدبُّر سورة الفاتحة، خاصة مع تكررها في مثل التراويح، طلبًا لتدبُّر ما بعدها من تلاوة وربما لتدبر قنوت مع أنَّ الفاتحة أولى السور بالتدبر؛ لأنها أعظم سورة، والله تعالى يقول: (وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ ) (الحجر)، والفاتحة هي السبع المثاني والقرآن العظيم.

    المصدر / باسل الرشود


    📑 همسات في التدبر 📑
    🌼سـ 📑 ورة الفاتحة.. الجزء الثاني 🌼

    🍃قال تعالى :
    { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }(سورة الفاتحة - 5)

    (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) الغاية، و (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الوسيلة،
    فلن تستطيع أن تعبد الله إلا بالله، فالبداية من الله والنهاية إلى الله، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
    ▫️المصدر / ابن تيمية، العبودية▫️

    🍃قال تعالى :
    { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }(سورة الفاتحة - 5)

    قدم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى:
    (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)؛ لأن العبادة قسم الرب، وحقه، والاستعانة مراد العبد، ومن الطبيعي أن يقدم العبد ما يستوجب رضا الرب ويستدعي إجابته قبل أن يطلب منه شيئًا، وهو هنا التذلل لله والخضوع بين يديه بالعبادة؛ فكان القيام بالعبادة مظنة استجابة طلب الاستعانة.
    ▫️المصدر / ابن القيم، مدارج السالكين▫️

    🍃قال تعالى :
    { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }(سورة الفاتحة - 5)

    قال ابن القيم في «المدارج»:
    فأنفع الدعاء طلب العون على مرضاته، وأفضل المواهب إسعافه بهذا المطلوب، وجميع الأدعية المأثورة مدارها على هذا، وعلى دفع ما يضاده، وعلى تكميله وتيسير أسبابه.

    🍃 وقد ذكر في موضع آخر أن قوله:
    «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»
    (رواه أبو داود ح 1522) من أجمع الدعاء.

    ▫️المصدر / ابن القيم، مدارج السالكين▫️

    ▫️▫️▫️▫️▫️▫️

    من مواضيع :


  2. #2
    الصورة الرمزية راجية حسن الخاتمة
    ألا بذكر الله تطمئن القلوب

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    محافظة قنا- مصر
    المشاركات
    5,731
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    75

    افتراضي

    📑همسات في التدبر 📑

    💫سـ 📑 ورة الفاتحة.. الجزء الثالث ▫️💫

    🌟قال تعالى :
    { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }(سورة الفاتحة - 5)

    🍃القلب يعرض له مرضان عظيمان، إن لم يتداركهما تراميا به إلى التلف ولا بد، وهما:
    الرياء، والكبر، فدواء الرياء بـ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)، ودواء الكبر بـ (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).

    🍃 كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله ، ونقل عن شيخه ابن تيمية أن (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)تدفع الرياء،
    و (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) تدفع الكبرياء.

    🍃 يقول ابن القيم: «فإذا عوفي من مرض الرياء بـ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)، ومن مرض الكبر والعُجب بـ (وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)، ومن مرض الضلال والجهل بـ (اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ) عوفي من أمراضه وأسقامه ورفل في أثواب العافية، وتمت عليه النعمة، وكان من المنعم عليهم، (غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ) (الضَّالِّينَ)، وهم أهل فساد القلب، الذين عرفوا الحق وعدلوا عنه، و (الضَّالِّينَ) وهم أهل فساد العلم الذين جهلوا الحق ولم يعرفوه، وحُق لسورة تشتمل على هذين الشفاءين أن يستشفى بها من كل مرض».

    📖▫️المصدر / ابن القيم، مدارج السالكين..

    🌟قال تعالى :
    { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }(سورة الفاتحة - 5)

    🍃كل نقض لصفاء الإخلاص؛ إنما هو نقض لعهد الله، وخيانة له جل علاه، كيف لا؟ وها أنت ذا تقطعه شهادة على نفسك صباح مساء: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الفاتحة:5، ثم تنصرف خلفها إلى سواه! فمن يقيك بعد ذلك من عذاب الله؟

    📖المصدر / د. فريد الأنصاري، مجالس القرآن..

    🌟قال تعالى :
    { اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }(سورة الفاتحة - 6)

    🍃أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)؛ فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته، وترك معصيته، فلم يصبه شيء لا في الدنيا ولا في الآخرة.

    📖المصدر / ابن تيمية، الحسنة والسيئة ص83..

    من مواضيع :


  3. #3
    الصورة الرمزية راجية حسن الخاتمة
    ألا بذكر الله تطمئن القلوب

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    محافظة قنا- مصر
    المشاركات
    5,731
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    75

    افتراضي

    📑همسات في التدبر 📑

    💫سـ 📑 ورة الفاتحة.. الجزء الرابع ▫️💫

    🌟قال تعالى :
    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }(سورة الفاتحة - 7)

    كثير من الناس إذا رأى في التفسير أنَّ اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالُّون،
    ظن أنَّ ذلك مخصوص بهم، مع أن الله أَمَرَ بقراءة الفاتحة كل صلاة، فياسبحان الله!
    كيف يأمره الله أن يستعيذ من شيء لا حذر عليه منه، ولا يتصوَّر أنه يفعله؟
    بل يدخل في المغضوب عليهم من لم يعمل بعلمه، وفي الضالين العاملون بلا علم.

    🔖المصدر / محمد بن عبد الوهاب، تفسير سورة الفاتحة.

    🌟قال تعالى :
    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }(سورة الفاتحة - 7)

    أسباب الخروج عن الصراط المستقيم إما الجهل أو العناد، فالذين خرجوا عنه لعنادهم: المغضوب عليهم، وعلى رأسهم اليهود،
    والذين خرجوا لجهلهم: كل من لا يعلم الحق وعلى رأسهم النصارى،
    وهذا بالنسبة لحالهم قبل البعثة -أي النصارى- أما بعد البعثة فقد علموا الحق، وخالفوه؛ فصاروا هم واليهود سواء، كلهم مغضوب عليهم.

    🔖المصدر / ابن عثيمين، تفسير جزء عم

    🌟قال تعالى :
    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }(سورة الفاتحة - 7)

    في لفظة: (أَنْعَمْتَ) فوائد:
    ١- أنَّ الهداية إلى الصراط المستقيم نعمة من أعظم النعم.
    ٢- أنَّ الهداية ليست بعمل العبد؛ بل نعمة من غيره أُسديت إليه.
    ٣- أنَّ المنعم بالهداية هو الله وحده.
    ٤- وفيه أدب النعمة أن تنسب لمسديها خاصة حال مخاطبته بها.

    ا🔖لمصدر / باسل الرشود..

    من مواضيع :


  4. #4
    الصورة الرمزية راجية حسن الخاتمة
    ألا بذكر الله تطمئن القلوب

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    محافظة قنا- مصر
    المشاركات
    5,731
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    75

    افتراضي

    📑همسات في التدبر 📑

    💡سـ 📑 ورة الفاتحة.. الجزء الخامس 💡

    🌟قال تعالى :
    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }(سورة الفاتحة - 7)

    من أحسن ما يفتح لك باب فهم الفاتحة قوله تعالى -في الحديث القدسي-:
    «قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل،
    فإذا قال العبد: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )، قال الله تعالى: حمدني عبدي،
    وإذا قال: (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي،
    وإذا قال: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)، قال: مجدني عبدي -وقال مرة فوض إلي عبدي-
    فإذا قال: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل،
    فإذا قال: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)) قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل»
    (مسلم ح 395).

    🍃 فإذا تأمل العبد هذا، وعلم أنها نصفان: نصف لله، ووصف للعبد، وتأمل أن الذي علمه هذا هو الله، وأمره أن يدعو به ويكرره في كل ركعة، وأنه سبحانه ضمن إجابة هذا الدعاء -إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب-؛ تبيَّن له ما أضاع أكثر الناس.
    📖المصدر / محمد بن عبد الوهاب، تفسير سورة الفاتحة📖

    🌟قال تعالى :
    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }(سورة الفاتحة - 7)

    🌼 نمدُّ الأيدي في كل يوم لنعاهد الله (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)،
    وهذا يعني أن تكون حياتنا كلها تمتد بين (الْحَمْدُ لِله) وحتى (آمين)،
    لا بد للوفاء بالعهد من قلبٍ يطرب أنسًا بسماع (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
    ، ويقف إجلالًا مع (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)، وينكسر راجيًا (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)،
    ويرتعد خوفًا من سبيل (الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)، إنه أعظم عهد في أعظم سورة، فهل وعت قلوبُنا لوازم ذلك العهد؟
    📖المصدر / د. عصام العويد📖

    🌟قال تعالى :
    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }(سورة الفاتحة - 7)

    (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ) من تدبَّر حال اليهود والنصارى مع المسلمين؛ وجد اليهود والنصارى متقابلين؛ هؤلاء في طرفِ ضَلال،
    وهؤلاء في طرفٍ يقابله، والمسلمون هم الوسط.

    📖المصدر / ابن تيمية، الجواب الصحيح

    من مواضيع :


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. همسات الى أختي المسلمة 10 همسات من محبات
    بواسطة راجية حسن الخاتمة في المنتدى قسم الكتب والمطويات والموسوعات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-07-2014, 11:57 PM
  2. التدبر القرآني في آيات التوبة
    بواسطة أم عبد المنعم في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-02-2012, 04:42 AM
  3. همسات
    بواسطة راجية حسن الخاتمة في المنتدى استراحة بوابة الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-13-2012, 05:12 PM
  4. همسات
    بواسطة ابومحمود في المنتدى القسم العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-18-2011, 04:31 PM
  5. 10 همسات
    بواسطة حكييم في المنتدى القسم الاسلامي العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-07-2009, 05:25 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •